Clifford Possum Tjapaltjarri : le maître qui a fait entrer l'art aborigène dans l'histoire de l'art mondial
Clifford Possum Tjapaltjarri (c. 1932–2002) est l'artiste qui a le plus profondément transformé la perception mondiale de l'art aborigène australien : fondateur du mouvement de Papunya Tula, président de la coopérative dans les années 1970-80, et auteur de grandes "map paintings" où plusieurs récits du Tjukurpa se superposent sur une même toile avec une précision cartographique qui reflète son droit ancestral sur le territoire. Ses œuvres majeures — Warlugulong (1977), Man's Love Story (1978), Love Story (1972) — sont aujourd'hui dans les collections de la National Gallery of Australia, de l'Art Gallery of New South Wales et de la Royal Collection britannique. En 2007, Warlugulong a établi un record de 2,4 millions de dollars australiens aux enchères chez Sotheby's, acquis par la National Gallery of Australia — une consécration muséale et marchande sans précédent pour l'art du désert central. Ses filles Gabriella Possum Nungurrayi et Michelle Possum Nungurrayi perpétuent sa tradition picturale, tandis que son influence irrigue toute la peinture contemporaine du désert central australien. Inma Galerie invite à découvrir les artistes de cette filiation — ceux qui peignent aujourd'hui le même pays ancestral, avec le même langage visuel et la même rigueur documentaire.
Aboriginal religion: Spirituality and expression in contemporary Australian Aboriginal art
Les êtres ancestraux du Temps du Rêve ont laissé aux humains un héritage précieux : les lois, coutumes et pratiques rituelles qui régissent la vie des communautés aborigènes. Ces connaissances sont transmises via des récits oraux, chants, danses et représentations visuelles, constituant un système de savoir holistique qui guide tous les aspects de l'existence.
Chaque clan ou groupe linguistique possède ses propres récits ancestraux et êtres totémiques, liés à des espèces animales, végétales ou des phénomènes naturels spécifiques. Ces totems établissent des relations particulières entre les humains et les autres éléments de la création, définissant des responsabilités rituelles et des restrictions comportementales (notamment alimentaires).
"Le Temps du Rêve n'est pas un passé mythique figé, mais une réalité continue qui imprègne chaque aspect de la vie aborigène. Chaque élément du paysage est l'incarnation vivante d'un être ancestral." - Professeur Marcia Langton, anthropologue aborigène
La religion aborigène ne fait pas de distinction nette entre le sacré et le profane. La spiritualité imprègne tous les aspects de la vie quotidienne, de la chasse à la cueillette, en passant par les relations familiales et l'éducation des enfants. Cette vision holistique se reflète particulièrement dans l'art, qui n'est jamais une simple expression esthétique mais toujours porteur d'une dimension spirituelle et sociale.